Quatre fois par semaine, Evan Spencer, 13 ans, et ses copains se précipitent sur leur Xbox pour jouer à Call of Duty, le jeu de tireur d'élite violent et populaire qui se déroule pendant la Seconde Guerre mondiale.
Alors que certains de ses amis tirent sur les ennemis longtemps après qu'ils soient abattus ou pulvérisent des balles sans discernement, Evan ne le fait pas. Il ne peut pas - ou il violera les Conventions de Genève que ses parents insistent pour qu'il suive, et il sera coupé du jeu qu'il aime tant.
"Pour s'en souvenir, c'est essentiellement du bon sens", explique Evan, expliquant les conventions tout en sirotant un milk-shake au chocolat dans un restaurant près de la maison familiale à Etobicoke, en Ontario.
"Quelqu'un se rend et vous n'allez pas simplement le tuer de toute façon."
"Je pense que cela soulève un point crucial, le fait qu'il soit même conscient de sa décision", déclare son père, Hugh Spencer, assis à côté de lui.
À une époque où les jeux vidéo, dont beaucoup sont violents, sont le passe-temps de choix après l'école, la décision que M. Spencer et sa femme, Helen Coxon, ont prise de laisser leur fils jouer à Call of Duty avec une boussole morale apposée est une créativité. tourner à une bataille que de nombreux parents ont avec leurs enfants.
L'expérience de M. Spencer a suscité beaucoup de discussions sur les blogs technologiques à travers le pays après avoir publié son compte rendu sur boingboing.net.
Depuis lors, certains commentaires de blog l'ont qualifié de "grand exemple de parentalité 2.0". D'autres ont réprimandé M. Spencer pour ne pas avoir forcé son fils à sortir et à faire de l'exercice à la place.
"C'est le 21e siècle et une partie de l'univers dans lequel nous vivons maintenant. Ils ne vont pas disparaître et ils nous submergeront si nous abandonnons notre moralité", déclare M. Spencer, un homme de 52 ans. conseiller du musée.
"Je voulais m'assurer qu'il jouait du côté des gentils. Et s'il ne le fait pas, il doit arrêter."
Considérées comme les piliers du droit international des droits de l'homme, les Conventions de Genève sont un ensemble de quatre traités concernant principalement le traitement des non-combattants et des prisonniers de guerre. La Première Convention, qui stipule que les soldats doivent soigner les malades et les blessés quel que soit leur camp, peut certainement être appliquée dans Call of Duty, dans lequel des problèmes moraux se posent souvent, dit M. Spencer.
Eva est d'accord. S'il tire sur l'un de ses soldats capturés, il a tendance à se sentir mal à ce sujet. Souvent, ses amis ne le font pas.
"S'il y en a un qui se dresse sur le chemin, ils vont juste leur tirer dessus et ils vont tomber par terre et ils marchent juste à côté d'eux", dit-il. "Ça ne va pas."
Les Conventions de Genève offrent des leçons éthiques, non seulement sur la façon de se traiter en temps de guerre, mais aussi sur la façon de respecter ses pairs dans la vie de tous les jours, ajoute M. Spencer.
Quand Evan a demandé pour la première fois à ses parents d'acheter Call of Duty, M. Spencer et Mme Coxon ont eu une discussion pour savoir s'ils devaient autoriser un jeu vidéo aussi violent dans la maison. La règle de Genève est venue à M. Spencer du jour au lendemain, dit-il.
"C'était en partie parce que je voulais le décourager d'avoir le jeu. Je me suis juste dit : 'Hé, il ne lira jamais les Conventions de Genève.' "
Au lieu de cela, le jeune s'est précipité sur l'ordinateur, a imprimé les conventions et les a lues attentivement. M. Spencer a interrogé Evan pour s'assurer qu'il avait bien compris, puis c'est parti pour le magasin de jeux vidéo. dit. Les joueurs peuvent acquérir de l'empathie pour ce que cela doit être de faire des choix moraux sur le champ de bataille.
Et un vrai soldat sur le terrain doit connaître les Conventions de Genève ou risquer des conséquences, ajoute M. Spencer.
"Même à certains égards, les problèmes soulevés par un jeu comme Call of Duty sont beaucoup plus importants. Comme, 'Quel est le sens de cette guerre ? Pourquoi cette guerre a-t-elle eu lieu ?' Et comment se comporte-t-on en temps de guerre ? "
M. Spencer savait également que son fils jouerait chez ses amis si le jeu était interdit chez lui, et il ne voulait pas provoquer ce genre de secret dans leur relation.
Bien qu'il ne s'attende pas à ce qu'Evan tienne le livre de règles dans une main et le contrôleur dans l'autre, M. Spencer s'attend à ce que son fils avoue s'il enfreint les conventions. Il demandera occasionnellement à Evan s'il respecte toujours les règles et jette un coup d'œil à l'écran lorsqu'il joue.
Evan dit qu'il a suivi de près les conventions, renonçant même à atteindre un niveau supérieur plus rapidement afin de les suivre.
Il admet volontiers avoir foiré une fois, lorsqu'il a fait exploser un char pour pouvoir entrer dans un autre champ de bataille, un geste qui a tué un soldat inutilement.
« Avez-vous fait cela dernièrement ? M. Spencer met en garde avec espièglerie, levant un sourcil à son fils. L'avertissement est accueilli par un hochement de tête vigoureux.
Pourtant, Evan dit que ses amis ne savent pas qu'il doit suivre ces règles pour jouer. Parfois, ses copains crient : "Oh mec ! L'ennemi était là ! Tu aurais pu lui tirer dessus !"
"Je dirai juste : 'Je ne sais pas. Je n'en avais pas envie !' "
"Et maintenant, vous pouvez leur dire pourquoi", dit M. Spencer.
Règles d'engagement
Les Conventions de Genève et règles essentielles du droit international humanitaire
Les personnes sur terre comme sur mer qui ne participent pas ou ne peuvent plus participer aux combats ont droit au respect de leur vie et de leur intégrité physique et mentale. Ces personnes doivent en toutes circonstances être protégées et traitées avec humanité sans favoritisme.
Il est interdit de tuer ou de blesser un adversaire qui se rend ou qui ne peut plus participer au combat.
Il est interdit d'utiliser des armes ou des méthodes de guerre susceptibles de causer des pertes inutiles ou des souffrances excessives.
Les blessés et les malades doivent être recueillis et soignés par la partie au conflit qui les a en son pouvoir. Le personnel, les établissements, les moyens de transport et les équipements sanitaires doivent également être épargnés.
La croix rouge ou le croissant rouge sur fond blanc indique que ces personnes ou objets doivent être respectés.
Les combattants capturés, tels que les prisonniers de guerre, et les civils capturés par l'ennemi ont droit au respect de leur vie, de leur dignité et de leurs convictions personnelles, politiques, religieuses et autres. Ils doivent être protégés contre tout acte de violence ou de représailles et sont autorisés à échanger des nouvelles avec les familles et à recevoir de l'aide. Ils ont également droit aux garanties judiciaires de base.
Source : Comité international de la Croix-Rouge, https://www.icrc.org
